«اغلب نوحه‌خوانان یا روضه‌خوانان اطلاعاتی از موسیقی ندارند. می‌بینیم که تلویزیون هم نوحه‌خوانی آنها را پخش می‌کند و در نتیجه جوان‌ترها نحوه نوحه‌خوانی آنها را می‌بینند و از همان تقلید می‌کنند.»
موسیقی مذهبی از دیرباز در مراسم عزاداری‌های ایرانیان حضور داشته و طی سال‌ها دستخوش تغییرات زیادی شده است. در گذشته به این گونه بود که نوحه‌خوانی در بخش مرکزی موسیقی مذهبی مراسم‌های عزاداری قرار داشت و کمتر پیش می‌آمد که از سازهای مختلف در این قبیل مراسم استفاده شود. ولی اکنون می‌بینیم که گاهی استفاده از سازهای متنوع در مراسم عزای حسینی، در محوریت قرار دارد و گاه حتی دیده می‌شود که روی ملودی‌های آهنگ‌های پاپ، نوحه می‌گذارند.
یک موسیقی‌دان معتقد است که برای فعالیت در حوزه موسیقی مذهبی ابتدا باید جامعه را با یک مفهوم درست از این نوع موسیقی آشنا سازیم و سپس به سراغ تولید موسیقی در این حوزه برویم؛ چراکه اگر تلاشی برای شفاف‌سازی مفهوم آن نکنیم نتایج جبران‌ناپذیری خواهد داشت.
آلبوم موسیقی تواشیح «شمیم یار» با اجرای گروه همخوانی و مدیحه سرایی محراب به سفارش مرکز موسیقی حوزه هنری در ۲ لوح مجزا شامل بخش های فارسی و عربی منتشر شد . خاچیک بابائیان، همایون رحیمیان، علی جعفری، میثم مروستی و پیام طونی ازنوازندگان ویلن، پیام طونی نوازنده ویلن سل، پریچهر خواجه نوازنده قانون، ارسلان […]
آلبوم موسیقی تواشیح «شمیم یار» با اجرای گروه همخوانی و مدیحه سرایی محراب به سفارش مرکز موسیقی حوزه هنری در ۲ لوح مجزا شامل بخش های فارسی و عربی منتشر شد . خاچیک بابائیان، همایون رحیمیان، علی جعفری، میثم مروستی و پیام طونی ازنوازندگان ویلن، پیام طونی نوازنده ویلن سل، پریچهر خواجه نوازنده قانون، ارسلان […]
