شبکههای ماهوارهای رهبر سلیقههای روحی- فکری جوانان
موسیقی ایرانیان- امین ریزباف: بنده در بعضی موارد با مقالهی قبلی در مورد موسیقی زیرزمینی که در سایت منتشر شده بود موافق نیستم، به همین دلیل تصمیم به نوشتن این یادداشت گرفتم.
از آنجایی که در مجموعهی ما دموکراسی حکمفرما است تصمیم گرفته شده است که اگر بین هیئت تحریریه در مورد موضوعی اختلاف رای بود هر کس نظر خود را بنویسد و حقیقت نهایی را مردم خود قضاوت کنند. شاید این کار زیاد در رسانه های دیگر معمول نباشد اما چه کنیم که ما بیشتر از آنکه بنده ی عادات و هنجارهای اجتماعی باشیم، بنده ی حقیقت و افکار خودمان هستیم.
نوشته ی تکمیلی بنده را در مورد موضوع مقاله ی قبلی در ادامه بخوانید…
علت اصلی گسترش موسیقی زیرزمینی تهرانی ها در کشور پان فارسیسم نیست بلکه پایتخت زدگی تهرانی ها است
اولا بنده در مورد وجود اندیشه ی فکری پان فارسیسم در کشور زیاد موافق نیستم، البته شاید هم اشتباه کنم ولی حداقل به این غلظتی که ایشان فکر می کنند چنین اندیشه ای در سطح کشور وجود ندارد. اینکه بسیاری از جوانان دیگر استان ها به این نوع موسیقی تمایل دارند دلیلش را باید در جای دیگری جستجو کرد، در اینکه متاسفانه همانطور که فرهنگ غرب زدگی به مقدار زیادی در ایرانی ها دیده می شود، فرهنگ پایتخت زدگی هم در بعضی از شهرستانی ها دیده می شود و این باعث می شود که موسیقی زیرزمینی تهرانی ها جای موسیقی محلی استان مورد نظر را بگیرد و کم کم فرهنگ بومی آن استان به سمت نابودی برود.
موسیقی زیرزمینی اعتراضی را از موسیقی مبتذل جدا کنیم
به نظر بنده موسیقی زیر زمینی را باید به دو دسته ی کلی تقسیم کنیم، دسته ی اول دسته ای است که مفاهیم ترانه ها و اشعار در آن مضامینی سیاسی، اجتماعی و اعتراضی دارند و عمدتا بر مفاهیم و هنجارهای اجتماعی شورش می کنند. حجم تولیدات این دسته کمتر از تولیدات دسته ی دوم است و البته مخاطبش هم کمتر اما به دلیل حاشیه ای بودن ترانه ها، جماعت روشنفکر جامعه بیشتر به این نوع موسیقی توجه می کنند، قابل ذکر است که اهالی این نوع موسیقی هم عمدتا بخاطر محدودیت، به آن طرف آب ها کوچ می کنند و بوسیله رسانه های غربی حمایت می شوند که از نمونه هایش می توان به محسن نامجو و شاهین نجفی اشاره کرد.
اما دسته ی دوم افراد موسیقی زیرزمینی، دسته ای هستند که عمدتا ترانه های مبتذل و سطح پایین را به خورد جوانان ما می دهند، مبتذل نه بخاطر شش و هشت بودن آهنگ ها بلکه مبتذل از این نظر که آن آهنگ باعث عوض کردن و پست کردن تمام جهان بینی مخاطب خود می شوند، متاسفانه در کشور ما عمدتا نه خانواده و نه آموزش پرورش جهان بینی درستی به نوجوان 15 ساله ی ما که نمی دهند، می دهند؟
نه نمی دهند، اکثر نوجوانان ما سرشان در درس و تست و کنکور گرم است که حتی این تست زدن هم به دبستانی ها هم منتقل شده، حال در این شرایطی که ما باید زندگی کردن واقعی را به نوجوانان یاد دهیم، و مفاهیم اصلی مثل عشق، خدا، زیبایی، حقیقت و هدف از زندگی را به مسائلی چالشی در ذهن او تبدیل کنیم تا او این مسائل انسانی را در ذهنش حل و فصل کند، عمدتا ذهن او را از زباله هایی درسی پر می کنیم که نه به درد دنیاشان می خورد نه به درد بعد از مرگشان…
حال در این شرایط مهم ترین چیزی که سطح فرهنگ و ذهنیت جوانان ما را رقم می زند موسیقی است، حال وقتی که امثال ساسی مانکن بشوند رهبر فکری و رهبر عادات شنوایی جوانان ما، نتیجه این می شود که “عشق به جنس مخالف” در روح نوجوان تبدیل به “تمابل به سکس و دوستی های چند روزه”
می شود و چیزی به معنای “تعهد به عشق و یار” در ذهن و روح جوان معنایی پیدا نمی کند، نتیجه ی نهایی که بسیار اسفباراست، این می شود که تمام مفاهیم عمیق و زیبایی های انسانی جایشان را به لودگی و ظاهر بینی در ذهن جوانان می دهند.
دسته دوم هیچگاه آنقدر از لحاظ فکری قوی نیستند که در مقابل هنجارهای اجتماعی نقش معترض را داشته باشند بلکه این دسته شامل جوانانی هستند که بوسیله ی پول و سرمایه ی پدرشان وارد موسیقی شده اند و آثار سطح پایینی را تولید کرده اند و می کنند، هیچ گاه نباید این اقلیت جامعه را نماینده ی نسل جوان دانست، ولی اتفاقی که باعث شده این قشر بتوانند درعرصه موسیقی تاخت و تاز کنند این است که رسانه ی موسیقی دست آنها افتاده است.
قوی ترین رسانه ی موسیقی کشور چیست؟ مطمئنا شبکه های ماهواره ای و سیستم های پخش موسیقی زیر زمینی که هزاران برابر از سیستم پخش موسیقی های مجاز ما قوی تر هستند.
رسانه های غربی با حمایت از این جوانان مرفه بی درد نه تنها توانستند پیروزی بزرگی در مقابل وزارت ارشاد بدست بیاورند بلکه توانستند کنترل فکری و روحی جوانان را هم در دست گیرند، خب وقتی موسیقی که توسط این موسیخی ها تولید می شود بوسیله شبکه های ماهواره ای حمایت شود باعث می شود که سلیقه ی تمام مخاطبان موسیقایی کشور ما هم عوض شود. چه جوانان پایین شهر چه بالای شهر، چه شهرستانی و چه تهرانی و در اصل وضعیت طوری می شود که آن یک عده رپر مجهول الحال و مرفه بی درد می شوند رهبر فکری، فرهنگی و موسیقایی جوانان ایران!!
پس در پایان بحث به این نتیجه می رسیم که ما نباید این دسته دوم را نماینده نسل جوان امروزی بدانیم که اینان (که اکثرا از دبیرستان شروع به رپ کردن می کنند) عمدتا نماینده نسل مرفه و بی درد هستند اما به سبب داشتن سرمایه های مادی و داشتن حمایت از طرف شبکه های ماهواره ای توانسته اند علیه فرهنگ و هنر اصیل ما هجوم ببرند که حساب امثال ساسی مانکن را باید از دسته ی اول یعنی موزیسین های معترض زیرزمینی جدا کنیم.
استثنا
حال در این بین رپرهای سالم خوانی هستند که جزو مظلوم ترین قشر محسوب می شوند، اینان نه توسط دولت و ارشاد و نه توسط شبکه های ماهواره ای حمایت می شوند و نه حتی توسط قشر روشنفکر جامعه ساپورت روحی می شوند که اینان مثل یاس جزو شریف ترین قشر موسیقی کشور هستند که با تمام کم و کاست ها در سطح موسیقایی شان توانستند به طریق سالم تر و انسانی تری سبک رپ را ایرانیزه کنند.
- این مطلب در شماره هشتم مجله موسیقی ایرانیان منتشر شده، برای دیدن آرشیو مجله موسیقی ایرانیان اینجا کلیک کنید.
- طراحی و صفجه آرایی: ابراهیم مولائی
- برای مشاهده صفحات اصلی این مطلب در مجله موسیقی ایرانیان بر روی تصاویر زیر کلیک کنید:
انتشار این مطلب در قبل از ظهر روز پنجشنبه، 27 مرداد 1390، ساعت 11:22
یاد این جمله افتادم
مجوز نداشتم اما شریف خواندم
محسن چاوشی بی شک شاخص ترین چهره این بخش از موسیقی ایرانه که حالا به اینجا رسیده
^^^^^^^^
نفرین به جنگ اثر بین المللی محسن چاوشی – شهریورماه
شاهین نجفی مبتذل نیست ؟
واقعا حال آدم به هم میخوره با گوش دادن به آهنگاش و صداش
این مطلب رو سال گذشته هم خوانده بودم. متاسفانه مشخص است که نویسنده این مطلب، هم نقش دادستان را ایفا میکند و هم نقش قاضی را!
چندین بار از واژه مرفه بی درد در این مطلب استفاده شده است! یک سوال دارم. آیا شما از زندگی خصوصی تمامیه خواننده های زیر زمینی به قول شما مبتذل، کاملا خبر دارید؟ مگر شما حساب بانکی آنها و پدرانشان را استعلام کرده اید؟ چگونه می توانید به راحتی همه اعضای این قشر به اصطلاح شما مبتذل را به مرفه بی درد بودن متهم کنید؟ و اصلا آیا حق دارید به فعالان این سبک از موسیقی، واژه مبتذل را نسبت دهید؟! مبتذل بودن چیزی نسبی است. شاید این سبک از دیدگاه امین ریزباف مبتذل باشد ولی هستند بسیاری که از آن لذت می برند و آن را مبتذل نمی دانند! آیا این به نوعی دیکتاتوری فرهنگی نیست که شما چون از این نوع موسیقی خوشتان نمی آید اسم آنرا مبتذل بگذارید؟
اگر این چنین باشد که شما می فرمائید دو سوم جوانان ایرانی مبتذل پسند و مجهول الحال هستند.
ممنون از امین ریزباف
مثلا چرا این عکس ساسی مانکن رو نشون دادین؟
منم ییام عکس در حال سیگار کشیدن شما رو بزارم بعدش بیام ازتون بد بگم خوبه؟درسته آهنگاش موندگار نیست ولی بهرحال مارو شاد می کنه و شما نباید بگین این موسیقی مبتذل هستش
با نویسنده این مطلب کاملا موافقم
و در چنین شرایطی خواننده ای مثل محسن یگانه حکم کیمیا رو داره کسی که هم مخاطب زیادی داره و هم شرافت رو در آثارش حفظ کرده که این حتی در موقعی که مجوز نداشت هم وجود داشت.
البته به نظر من مخاطب این کارهای سطحی و مبتذل فقط بعضی از نوجوانها هستند که اونا هم وقتی سنشون بره بالا از این نوع موسیقی رویگردان میشن و دنبال موسیقی میرن که به شعورشون توهین نکنه
و یه نکته جالب دیگه هم اینه که سینمای ما بعضا به شدت حامی موسیقی مبتذل میشه و به تریبونی برای تبلیغ اون تبدیل میشه نمونشم فیلم اخراجی ها که کارگردانش ادعای مذهبی بودن هم داره میاد از ملودی آهنگ سوسن خانم استفاده میکنه که دقیقا از اون دست آهنگهاییه که به شعور مخاطب توهین میکنه اونم نه یه ذره به شدت!!
چه عجب یکی تو این دنیای موسیقی از یاس یه حرف خوب نوشت خدا وکیلی حقش داره خورده میشه.
یکی به من بگه برا چی نباید بزارن یاس یه البوم منتشر کنه ؟؟
آقای عرفان عزیز بحث اصلا سلیقه و خوش آمدن نیست، اصلا شاید بنده با آهنگهایی از مثلا ساسی مانکن لذت هم ببرم، اصلا بحث سلیقهی شخص بنده نیست، بحث ویرانی فرهنگ یک کشور هست.
بگذارید ابتدا نکته ای را در مورد واژه مبتذل بیان کنم. هر کسی از ظن خود تعریفی از این واژه دارد، کسی همچون استاد شجریان موسیقیای که از لحاظ فنی ضعیف باشد را مبتذل میداند کسی هم ممکن است موسیقی که در آن کلمات رکیک باشد متبذل بداند، یک شخص دیگر موسیقیای که منعکسکنندهی فرهنگ عوام باشد را مبتذل بداند و ووووو هر کس تعریفی دارد و تعریفش هم محترم.
اما بنده به عنوان نویسنده تعریفم از اثر مبتذل اثریست که محتوای پیام فکری ، حسی و فرهنگی آن مخالف ارزشهای انسانی باشد، مخالف انسانیت باشد….
ببینید بنده با آهنگ شاد و حتی آهنگ شش و هشت( که بین این دو فرق است) مخالف نیستم بنده با آهنگی مخالفم که ارزشهای والای انسانی، فرهنگی جامعه ما را نشانه میرود. فرقی نمیکند شاد یا غمگین
وقتی این آثار مفهوم «یار» را در ذهن نوجوان و جوانی ایرانی با مفهوم «دوستدختر» عوض میکند، وقتی مفهوم عشق را با مفهوم سکس عوض میکند
وقتی این نوع آثار دید، تلقی و انتظار هر نواجوان و جوان را از جنس مخالفش پدیدههایی چون پول، ارضا کردن جسمی و … بداند
وقتی لودگی جای فکر به مسائل عمیق بشری را بگیرد
وقتی این نوع آثار چون اسید فرهنگ ایرانی ما را میجود و دغدغهای رپرهای غربی میشود دغدغهی جوانان ایرانی به نظر شما این نوع موسیقی قابل احترام است
بنده با سلیقه و حتی بحثهای موسیقایی کاری ندارم، یک این بحث جامعهشناسی است.
اینکه دغدغههای عمیق انسانی در بین مردم ما رنگ میبازد.
نکتهی بعدی اینکه بله متاسفانه اکثر جوانان ما آهنگهای مخالف ارزشهای والای انسانی گوش می دهند، اکثر جوانان ما مشکل فرهنگی دارند، اکثر جوانان ما تلقی درست از زندگی ندارد، اکثر جوانان ما ضعفهای روحی دارد، در کل وضعیت فرهنگ در اجتماع ما وضعیتی بحرانی است…
نکتهی آخر این که شما گفتید چون برخی با این نوع موسیقی لذت میبرند بنابراین مبتذل نیست، نخیر خیلی ها ممکن است لذت ببرند ولی دلیل بر سالم بودن این نوع آثار ندارد….
باز هم میگویم بنده مشکلی با موسیقی این جوانان و خودشان به هیچ وجه ندارم بنده مشکلم در اثر فرهنگی که اینگونه اثار بر جوانان میگذرد است….اشکآورست که بت،الگو و محبوب یک پسر یا دختر ایرانی جوانی مثل ساسی مانکن باشد ولی بزرگان فرهنگ و هنر و دین و فلسفهی ما را هیچکدام از جوانان نشناسند که اگر هم شناسند به زور چهار کتاب درسی است که دست آخر همه را فراموش میکنند….
من با نظر آقای ریزباف موافقم وقتی امثال ساسی مانکن بشن خدای موسیقی جوونا باید فاتحه موسیقی مملکت رو خوند. ساسی مانکن یه نمونه است از جامعه خودش ولی خواننده خوب رپ هم زیاد داریم که به جای خوندن چرندیات مسائل و مشکلات ریشه ای جامعه رو در غالب رپ یا هر نوع موسیقی دیگه ای بیان می کنن مثل یاس یا حتی شاهین نجفی
آقای ریزباف عزیز، بنده همیشه مجذوب نوشته های فنی و علمی شما در این سایت بوده ام و هستم. اگر سری به آرشیو سایت بزنید، در میابید.
اما همچنان مخالف بعضی از مطالب گفته شده در این صفحه هستم.
بنده عرض میکنم الزاما همه کسانی که شبیه به سبک ساسی مانکن خوانندگی میکنن، مرفه بی درد نیستن.. شما در این مطلب به نحوی یک دسته از جوانان این کشور رو با کلمه موسیخی غیر خودی کرده اید. دقیقا همان کاری که دولت و .. دارد انجام میدهد. مگر چنین نیست که باید برای فرهنگ پوشش و مسائل خصوصی افراد یک جامعه در حد امکان احترام قائل شویم؟
شما میفرمائید امثال ساسی مانکن ترویج سکس و دوستی های چند روزه و .. میدهند، بنده هم با این مسائل به شدت مخالفم. ولی آیا واقعا امثال ساسی مانکن هستند که این کار را در کشور میکنند؟ آیا امثال ساسی مانکن خود قربانی این قصه نیستند؟ به نظر بنده امثال ساسی مانکن علت نیستند بلکه معلول هستند. معلول شرایط اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و مذهبی کشور ایران.
کشوری که حرف زدن در باره مسائل جنسی درتلویزیون، مدارس ودانشگاه ها تقریبا ممنوع است و کمترین آموزشی به نوجوانان حتی در خانواده ها داده نمی شود، و باعث می شود که به دنبال آن خود نوجوان یا جوان به سمت آگاهی از این مسائل برود و به بدترین نوع ابتذال شخصیتی برسد. کشوری که ساختار سیاسی اش به گونه ای است که جوانان را به بی خیال بودن درباره مسائل حیاتی کشور سوق می دهد و ریشه شجاعت و حق طلبی آنان را خشک میکند. کشوری که اجازه سخن گفتن به مخالف خود نمی دهد.
آمثال ساسی مانکن قربانی های این کشور هستند. بنده به هیچ عنوان با محتوای ترانه های ساسی مانکن موافق نیستم ولی هم مخالف برخورد با این افراد هستم. بنده یک سوال دارم آقای ریزباف. به نظر شما آیا گشت ارشاد توانسته است به قول خودشان پاکدامنی و امنیت اجتماعی را در گروهی از جوانان به صورت ریشه ای پایه ریزی کند؟ همه ما میدانیم مسئله وضع حجاب نتنها در این سالها بهبود پیدا نکرده بلکه بدتر هم شده! در واقع آب از سر چشمه گله. به موضوع خواننده های مبتذل زیرزمینی باید با دید جامعه شناسی نگاه کرد نه با یک دید امنیتی! ما نباید این ذهنیت را در جامعه به وجود آوریم که امثال ساسی مانکن به هر نحوی که شده باید از صفحه روزگار محو شوند، باید ریشه ای به این قضیه برخورد شود.
زیاد حرف زدم، شرمنده و سپاس از امین ریزباف دوست داشتنی
رپ فارس یعنی یاس… تنها کسیه که وقتی یک ترک میده آدم روشنفکرو غیر روشنفکرو … همه گوش میدن و کیف میکنن و لذت میبرن مثل همین ترک آخرش سرباز وطن که ترکوند قشنگ
yas
sarvare rapera
ببخشید خود رپرا هم سبک چرت و پرت 6و8 رو رپ نمی دونن
چون واقعا رپ نیست این سبک تلفیقی از پاپ و بندریه و اصلا رپ نیست
این شمایید که اینارو گفتید رپ تا رپ و خراب کنید
kheyli ham hastan ke jozve in 2daste nistan.daran pope salem va ghavi erae midan.pas shodan 3 daste
اره اخه مارپر ها لجیم
میخوایم سر به تنشون نباشه
نه باباجون این حرفا نیست
با ساسی مانکن مخالفم….اما اینطور که شما نوشتین….اخساس میکنم با تتلو و افاد حرفه ای مثل اون مخالفین…..خوب دیگه اشتباهتون همینجاست….
سلام بعضی وتها استعداد هایی در موسیقی سالم میبینیم البته خود مردم تشخیص داده و اون بخش مخرب رو ازش دوری میکنند حتی جوانان. من اهنگهای زیادی دانلود کردم از اینترنت که بعظا مجوز هم نداشته ام خیلی زیبا و دلنشین بوده و در عین حال فرهنگ عشق و وفاداریو ترویج میکنه نه ابتزال یه نمونش اهنگ فاصله علی بندار.
ایشون در مورد شبکه های ماهواره ای می خواستن بنویسن ویا اینکه می خواستن اشخاصی مثل ساسی مانکن رو خراب کنن.من طرفدار هیچکی نیستم نه از اهنگ های ساسی مانکن خوشم میاد و نه از اهنگ های محسن چاووشی وموسیقی های سنتی که خیلی هاشون خسته کننده هستن.ولی از شبکه های ماهواره ای که موزیک پخش می کنن خوشم میاد چون همه نوع موسیقی رو نشون می دن وخوبی ها وبدی ها اونجا هست که معلوم میشه
ba in ke khodam az oosooole rap peyravi mikonam vali be ostadam yas ehteram mizaramo dastesho mibooooooooooosam
به نظر من تو رپ فارس فقط چن تا آهنگ خوب خونده شد: آهنگای قدیمی شاهین نجفی مثل عمو کریس و… ولی متاسفانه اون بنده خدائم به فنا رفت..
بقیه شون مجاز یا غیر مجاز ارزش گوش دادن ندارن…
چیزی که تو اصطبل خونده بشه واقعا معلومه چی از آب درمیاد دیگه..
راستی عرفان جون اینکه شیش پنجم جوونای ایرانی به ابتذال کشیده شدن که، بله! کاملا حقیقیت داره!!!
عجب جون شمائم چرا ناراحت سیگار کشیدن ساسی مانکنی؟؟؟؟ (تازه شانس بیاریم سیگار بوده باشه…) وقتی اجازه داده تو این حالت ازش عکس بندازن و می بینیم که ژست هم گرفته یعنی با افتخار داره میگه من همینم که می بینید!! اینکه عکس خصوصیش نبوده که لو رفته باشه!
احتمالا آقای ریزباف عکس مناسب تری ازش پیدا نکردن…
شاهین نجفی عین حقیقته میگه
امید می گه اول یاس بخاطر خاکی بودن واهنگ های پر معنا . دوم ساسی مانکن سوم خودم که چند تا از این اهنگ را حفظ و میخونم ولی از هیچ جا حمایت نمی شم